الرتبة بين المبتدأ والخبر النمط المثالي للجملة الاسمية أن يذكر المبتدأ فالخبر ، فالأصل في الترتيب أن يسبق المبتدأ ؛ وذلك لأنه محكوم عليه ، والمحكوم عليه يذكر قبل الحكم ، وهو المعلوم لدى كلّ من المتحدث والمستمع ، فوجب ابتداء الجملة به ليكون محور الحديث ، والرباط بين طرفيه ، ثم يتلوه المجهول لدى المستمع المحكوم به ، وهو الخبر . لكنّ هناك دواعي معنوية أو لفظية توجب رتبة معينة لأىّ منهما « 1 » ، ذلك على النحو الآتي : مواضع وجوب تقديم المبتدأ : يجب أن يتقدم المبتدأ على الخبر ، أو يتأخر الخبر لدواع معنوية ، وأخرى نحوية ، نجملها فيما يأتي : 1 - التباس الخبر بالمبتدإ : إذا التبس المبتدأ بالخبر - بحيث لا يميز أحدهما من الآخر - فإنه يجب أن يحتسب الركنان بحسب الترتيب الأصلي ، أي : أن المتقدم منهما يكون الخبر ، وذلك بأن يكونا موصولين ، أو اسمى إشارة ، أو مضافين ، أو معرفين بالألف واللام ، ولا قرينة تميز أحدهما من الآخر ، أو نكرتين . مثال ذلك : أفضل منى أفضل منك ، حيث ( أفضل ) الأولى مبتدأ مرفوع ، والثانية خبر مرفوع ؛ وتعين ذلك لأنهما نكرتان . وكذلك : خير منك فقير إليك . محمد أخوك . هذا ذاك .

--> ( 1 ) ينظر : المفصل 25 / التسهيل 47 / المقرب 1 - 85 ، 86 / شرح التصريح 1 - 147 / الهمع 1 - 102 .